Віртуальна бібліографічна довідка. Об'єднана довідкова служба публічних бібліотек України
     
   
     
Привіт, Гість :: Вхід
українська мова     русский язык

Ліміт запитань на сьогодні: 36 .:. Запитань у базі: 45734
   


Автор запитання: лариса із міста: киев :: Запитання: 4337  
лариса запитує:
ідеї політичного і національного відродження України в кінці 16 і на початку 17 століття
Наша відповідь:

.: Розділ: Історія :: 1.12.2005 11.58.19 :.
.: Миколаївська центральна бібліотека для дітей ім. Ш.Кобера і В.Хоменко :.
.: Версія для друку :.
 

Автор запитання: Павел Парфентьев із міста: Санкт-Петербург (Россия) :: Запитання: 4331  
Павел Парфентьев запитує:
Уважаемые господа! Я работаю над книгой и мне необходима краткая справка об истории одного населенного пункта. Был бы очень признателен, если бы Вы могли помочь. Речь идет о станице Нижняя Богдановка (находившейся на территории, кажется, Луганского Края или Донецкого). В советское время, предположительно, она была переименована в село (совхоз) "Красный Октябрь". Мне было бы важно узнать время ее основания, точные данные о переименовании (дата), современное состояние этого населенного пункта - в общем получить краткую историческую справку. Если было бы возможно узнать, какие храмы разных христианских конфессий находились в станице, за это был бы особо признателен. С уважением, Павел Парфентьев
Наша відповідь:
Уважаемый господин Парфентьев! К сожалению, сведения о современной судьбе Нижней Богдановки нам не удалось разыскать. Мы установили, что село Нижняя Богдановка входило в состав Харьковской губернии. При этом в некоторых источниках речь идет о слободе Нижняя Богдановка Луганского округа Донецкой губернии (хотя речь идет об одном и том же населенном пункте, если судить по событиям, происходившим в нем). Нами были просмотрены тома "Истории городов и сел УССР": "Ворошиловградская область" (К., 1976), "Донецкая область" (К., 1976), "Харьковская область" (К., 1976). В географических указателях к ним населенный пункт под таким названием не упоминается. Предлагаем Вашему вниманию сайты, содержащие информацию о Нижней Богдановке в историческом аспекте, некоторые выдержки из них; а также электронные адреса Харьковской научной библиотеки им. Короленко, Луганской областной универсальной научной библиотеки, центральных и областных архивов Украины, в которых можно продолжить поиск:
http://vselenskiy.narod.ru/emelianov.htm
http://www.catholicmartyrs.ru/?person=emelyanov
http://www.memo.ru/history/religion/katoliki.htm
http://www.agnuz.info/library/books/Burman_Leo_Fed/page17.htm
http://www.byzcath.ru/index.php?branch=library&boo
Слобода Нижняя Богдановка - огромное село, которое тянется несколько километров вдоль почтового тракта, столь характерного для этой степной полосы Украины. Находится оно на самой восточной границе в южной части Харьковской губернии, в нескольких километрах от границы Области Войска Донского. От Нижней Богдановки около 40 км. до уездного города Луганска и около 300 км. до Харькова. Жители Богдановки - великороссы, потомки выходцев из Московской Руси, направленных в конце XVII века на эту далекую окраину в качестве постоянной пограничной стражи против набегов Крымских татар. Эти великороссы, даже по внешнему виду -все народ коренастый, длиннобородый, степенный, - сохранили свой московский облик, обычаи, говор и обряды, чем они заметно отличались от соседних украинских селений. Богдановцы заметно выделялись своей высокой нравственностью, привязанностью к старине и крепким, патриархальным семейным укладом. Тогда еще можно было встретить у них избы с неразделившимися семьями душ в сорок, где мирно уживались три-четыре поколения. Богдановцы никогда не знали помещичьего крепостного права; они были "казенными" крестьянами и их отпустили на волю с большими земельными наделами. До самой революции они оставались зажиточными. Преступность в селе была совсем незначительная; распутства, убийств, воровства, пьянства, вообще, не было и в помине. Население достигало 50.000 человек, из которых около 8.000 семей было православных и около 1.000 старообрядческих и единоверческих. В Богдановке было три приходских храма - православный, старообрядческий и единоверческий и три церковно-приходские школы.
О. Патапий вспомнил, что в уездном городе Луганске была римско-католическая церковь. Он поехал туда. Настоятелем оказался грузин, добрейший о. Михаил Ягулов. Он отнесся к о. Патапию очень радушно и направил его в Харьков к декану латинского прихода о. Антонию Квятковскому, чтобы получить практические указания для дальнейшего. О. Патапий отправился в Харьков и у о. Квятковского узнал об учреждении Российского экзархата восточного обряда, состоявшегося в Петрограде в мае 1917 г-на русском католическом соборе. О. Квятковский сказал, что о. Патапию надлежит обратиться по вопросу о воссоединении к русскому экзарху, протопресвитеру Федорову, проживающему в Петрограде. Лучшего о. Патапий не мог ничего ожидать. Обрадованный, он поспешил вернуться в Богдановку. В церкви он сообщил народу с амвона великую новость. - В России существует русский католический экзархат с протопресвитером Леонидом Федоровым во главе! Прихожане с восторгом приняли эту весть, немедленно собрали сельский сход и составили приговор: - Принять унию и уполномочить настоятеля о. Патапия совершить этот акт от их лица у Российского Экзарха.
29 июня он принял о. Патапия в лоно католической Церкви, дал ему грамоту, благословение и послание к новообращенным. Самым печальным явлением в жизни прихода оказался спор из-за пользования храмом. Православные не хотели, чтобы им пользовались "униаты"; последние же не соглашались уступить, так как они представляли из себя большинство, и на проповеди о. Патагшя попрежнему стекалось из окрестностей много народа. Не оставалось ничего другого, как обратиться в народный комиссариат юстиции. Решение его настолько удивляет своей беспристрастностью, что, кажется, никакой североамериканский апеляционный суд не мог бы вынести более обоснованного постановления. Вот дословно что решил этот орган советской юстиции з мая 1922 г. за № 155: "Рассмотрев заявление униатского священника ... и т. д. ... и принимая во внимание: 1) что в слободе Нижней Богдановке 160 семей принадлежат к униатам и лишь 62 семьи к православным, 2) что в Нижней Богдановке имеется другая православная церковь, 3) что спорной церковью униаты пользуются с 1918 г., 4) что 62 православных семейства имеют полную возможность удовлетворять свои религиозные потребности в другой церкви, которая отстоит от спорной около полверсты в той же слободе, 5) что униаты не имеют возможности удовлетворять свои религиозные потребности иначе, как в спорном храме, т. к. в противном случае им пришлось бы ходить в город Луганск за 40 верст от своей слободы, - Ликвидационный отдел Наркомюста постановил передать церковь в слободе Нижней Богдановке местным униатам, о чем объявить им через местный исполком".

http://korolenko.kharkov.com
http://www.library.lg.ua
http://genealogy.iatp.org.ua/rus/arhives/

.: Розділ: Історія :: 30.11.2005 16.51.26 :.
.: Донецкая областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской :.
.: Версія для друку :.
 

Автор запитання: Ольга із міста: Киев :: Запитання: 4320  
Ольга запитує:
помогите,пожулуйста дать ответ на вопрос "огляд літератури,яка змальовує Закарпаття"
Наша відповідь:
Ольго! Пропонуємо переглянути наступні джерела:
1. Адамович С. Проблема автономії Закарпаття та політичне русинство у незалежній Україні//ЛЮДИНА І ПОЛІТИКА.-2004.-№ 4.-С.10-19.
2. Географічна енциклопедія України: В 3 т./ Редкол. О.М. Марич (відп. ред) та ін. Т.2.- К.,1990.- 479с.
3. ДIЛОВЕ ЗАКАРПАТТЯ: КАТАЛОГ-ДОВIДНИК: АКЦIОНЕРНI ТОВ-ВА, ПIДПРИЄМСТВА, ОРГАНIЗАЦII, СПIЛЬНI ПIДПРИЄМСТВА, ТОВ-ВА З ОБМЕЖЕН. ВIДПОВIДАЛЬНIСТЮ; ТОВАРИ, ВИРОБИ, ПОСЛУГИ; АДРЕСИ, ТЕЛЕФОНИ, КЕРIВНИКИ.-ЛЬВIВ: ГАЛИЦЬКI КОНТРАКТИ,1994.-278 С.-(ДIЛОВА ЗАХIДНА УКРАIНА).
4. ДОВГАНИЧ О.Д.ЗАКАРПАТТЯ В РОКИ ВIЙНИ/ О.Д.ДОВГАНИЧ, З.А.ПАШКУЙ, М.В.ТРОЯН.-УЖГОРОД: КАРПАТИ,1990.-171С.
5. Закарпаття в Енциклопедії українознавства /Наук. т-во ім. Шевченка; Ред.-укл. В.Маркусь.- Ужгород: Гранда, 2003.- 209 с.- (Енцикл. українознавства; ТТ.1-11).
6. Закарпаття на сторінках преси: Бібліогр. покажчик/ Закарпат. обл. універс. наук. б-ка; Укл. Г.М.Долгош та ін.-Ужгород: Вид-во В.Падяка,2004.
7. Климат Ужгорода/ В.Н. Бабиченко, С.Ф. Рудышина, М.М. Данилюк и др.; Под ред. В.Н. Бабиченко; Укр. регион. н.-и. гидрометеорол. ин-т.-Л.: Гидрометеоиздат,1991.-190 с.: ил.-(Климат города).
8. Кобаль Й. Ужгород відомий та невідомий.-Львів:Світ,2005.-194 с.
9. ПРИРОДНI БАГАТСТВА ЗАКАРПАТТЯ/ [Б.Г. КУШНIР, С.М. СТОЙКО, I.М. ГРАНЧАК ТА IН.; УПОРЯД. В.Л. БОДНАР].-УЖГОРОД: КАРПАТИ,1987.-286 С.-(БЕРЕГТИ ПРИРОДУ- БЕРЕГТИ ЖИТТЯ).
10. РОЗВИТОК РЕКРЕАЦIЙНО-ТУРИСТИЧНОГО КОМПЛЕКСУ ЗАКАРПАТТЯ: ШЛЯХИ I ПЕРСПЕКТИВИ: МАТЕРIАЛИ НАУКОВО-ПРАКТИЧНОI КОНФЕРЕНЦII/ ЦЕНТР СОЦIАЛЬНО-ЕКОНОМIЧНИХ I ГУМАНIТАРНИХ ДОСЛIДЖЕНЬ НАН УКРАIНИ.-УЖГОРОД,1997.-222С.
11.Сирохман М. Церкви України. Закарпаття.- М.: Сирохман.-Львів: Мс,2000.-879 с.

http://www.biblioteka.uz.ua/h_trav4.htm
http://aref.ilib.com.ua/100101-1.htm
http://www.brama.com/ntsa/ntsat42u.html
http://www.nbuv.gov.ua/books/2003/03balkbh.htm
http://www.travel.uzhgorod.ua/
http://transatlas.com.ua/
http://www.transcarpathia.org/Ukrainian/index.php
http://www.uaportal.com/ukr/Transcarpathian/
http://www.zakarpattja.westportal.net/ZHist2.html
http://www.transcarpathi...rainian/lawbase_sez.php
http://www.ogrsez.uzhgorod.ua/www/law_base.html
http://www.carpathia.gov.ua/foto/xud.htm
http://transatlas.com.ua...ex.php?what=zakarp&dd=14
http://www.zn.kiev.ua/nn/show/414/36382/

.: Розділ: Історія :: 30.11.2005 00.46.09 :.
.: Донецкая областная универсальная научная библиотека им. Н.К. Крупской :.
.: Версія для друку :.
 

Автор запитання: RePrins із міста: Київ :: Запитання: 4308  
RePrins запитує:
Текст на тему: ДІяльність народних партії в 1900-1920 рока в мережі інтернет
Наша відповідь:

.: Розділ: Історія :: 29.11.2005 08.04.38 :.
.: Миколаївська центральна бібліотека для дітей ім. Ш.Кобера і В.Хоменко :.
.: Версія для друку :.
 

Автор запитання: Тетяна із міста: Київ :: Запитання: 4301  
Тетяна запитує:
Мене цікавить інформація з історіії видавничої справи?
Наша відповідь:
Шановна Тетяно! Надсилаю Вам інформацію з історії видавничої спави:

1. Важливий крок на шляху до усвідомлення власної історії: До виходу у світ підручника "Історія видавничої справи" Миколи Тимошика/ Черниш Н. // Вісник Книжкової палати. -2004. -№ 1. - С. 25 - 26

2. Хоню Вікторія
Видавництво "Вік": до історії українського видавничого руху кінця 19 - початку 20 ст./ Вікторія Хоню // Слово і час. -2000. -№ 9. - С. 82-85

3. Рудий Г.
Доба Української Держави: становлення видавничої справи/ Г.Рудий // Бібліотечний вісник. -2001. -№ 6. - С. 25-30. -Бібліогр.: 34 назви

4. Рева Л.
Літературний Київ середньовіччя/ Л.Рева // Вісник книжкової палати. -2001. -№ 11. - С.43-46

5. Тимошик М.
Видавнича справа періоду Української Народної республіки (1917-1920)// Вісник Книжкової палати. -2003. -№ 4. - с.30-35

6. Тимошик М.
Видавнича справа в Україні за радянської доби (1920-1990): ідеологічний та творчий аспект/ М. Тимошик // Вісник Книжкової палати. -2003. -№ 9. - С.32-34

7. Тимошик М.С. Історія видавничої справи. Підручник.-К.: Наша культура і наука.-2003.-495 с.

8. До 100-річчя літописання і книжкової спави в Україні.-К.,1998.

9. Огієнко І.І. Історія українського друкарства-Репринт.ізд.-К.: Либідь, 1994.

10. Тищенко Юрій. З моїх зустрічей: Спогади.- К.: Дослідницький центр історії укр. преси, 1997.-106 с.

11. Усе про книговидання в Україні.Універсальний довідник.-К.: Кн. вид-во Олексія Капусти, 2001.-199 с.

.: Розділ: Історія :: 28.11.2005 12.15.10 :.
.: Кіровоградська обласна універсальна наукова бібліотека ім. Д.І.Чижевського :.
.: Версія для друку :.
 


Generated in 0.297868 seconds